cssmora.org,- Hermeneutika merupakan suatu seni dan metode penafsiran terhadap Bible, yakni cara memahami teks-teks kitab suci dengan memperhatikan konteks sejarah, bahasa, serta pengalaman para pembacanya. Pada mulanya, hermeneutika berkembang dalam tradisi Barat sebagai upaya untuk menjelaskan dan menafsirkan ayat-ayat yang dianggap sulit dipahami, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru..
Namun, seiring berjalannya waktu, hermeneutika tidak lagi terbatas pada penafsiran Bible, melainkan berkembang menjadi sebuah pendekatan yang dapat diterapkan dalam memahami berbagai teks keagamaan, termasuk Hadis Nabi. Paul Ricoeur menjelaskan bahwa teks senantiasa memiliki makna yang dapat melampaui konteks zamannya. Dengan demikian, sebuah teks mampu “berbicara” kepada pembaca di berbagai periode sejarah melalui proses dialog antara teks dan pembaca. Atas dasar pemikiran ini, hermeneutika kemudian diadaptasi oleh para pemikir Muslim modern sebagai salah satu pendekatan untuk membaca kembali teks-teks Islam, termasuk Hadis, dengan tetap menjaga penghormatan terhadap tradisi Islam sekaligus membuka ruang bagi relevansi sosialnya dalam konteks kehidupan kontemporer.
Memahami hadis dengan pendekatan hermeneutika berarti tidak sekadar membaca sabda Nabi sebagai teks normatif yang berdiri sendiri, melainkan sebagai sebuah wacana yang lahir dari konteks sosial, budaya, dan historis tertentu. Hermeneutika memandang bahwa setiap teks membawa horizon makna yang dipengaruhi oleh konteks kemunculannya, sekaligus terbuka untuk ditafsirkan ulang oleh pembaca pada zaman yang berbeda. Oleh karena itu, dalam membaca hadis melalui pendekatan hermeneutika, penafsir perlu memperhatikan situasi historis Nabi, kondisi sosial masyarakat Arab pada masa itu, serta pesan moral ( maghza ) yang terkandung dalam sabda Nabi. Dengan cara ini, hadis tidak dipahami secara kaku dan ahistoris, melainkan sebagai teks yang hidup, yang senantiasa dapat berdialog dengan realitas manusia kontemporer tanpa melepaskan akarnya dari tradisi Islam.
Hermeneutika memandang bahwa setiap teks membawa komponen makna yang tidak selalu selesai pada pemahaman literal. Makna tersebut terbentuk melalui relasi antara teks, pengarang (author)—yang dalam konteks hadis adalah Nabi Muhammad SAW sebagai penyampai wahyu—serta pembaca (readers).Oleh karena itu, pemahaman hadis tidak bisa dilepaskan dari asbāb al-wurūd, situasi yang melatarbelakangi munculnya hadis, serta struktur bahasa yang digunakan.
Pendekatan hermeneutika juga menekankan pentingnya pra-pemahaman (pre-understanding) pembaca. Seorang pembaca hadis selalu datang dengan latar sosial, budaya, dan kepentingan tertentu yang memengaruhi cara ia memahami teks. Kesadaran akan pra-pemahaman ini justru membantu penafsir bersikap lebih kritis dan reflektif, sehingga tidak mengklaim satu tafsir tunggal sebagai kebenaran mutlak.
Dalam konteks kajian hadis kontemporer, pendekatan hermeneutika juga dapat ditemukan dalam pemikiran Nurun Najwah, seorang akademisi dan guru besar Ilmu Hadis UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, yang secara konsisten menekankan pentingnya pembacaan kontekstual terhadap sunnah Nabi. Menurut Nurun Najwah, hadis tidak cukup dipahami hanya melalui validitas sanad dan bentuk tekstualnya, tetapi juga perlu dibaca dengan mempertimbangkan konteks historis, sosial, dan tujuan dari hadis tersebut. Ia menekankan bahwa hadis merupakan produk komunikasi Nabi dengan masyarakat tertentu, sehingga pemahamannya harus memperhatikan relasi antara teks, konteks, dan realitas pembaca.
Memahami hadis dengan pendekatan hermeneutika dalam pemikiran Nurun Najwah berarti tidak hanya membaca hadis secara literal, tetapi menelusuri konteks historis, sosial, dan pesan moral di dalamnya, termasuk mengkorelasikannya dengan teks lain serta realitas yang berbeda antara masa Nabi dan masa kontemporer. Pendekatan ini terlihat jelas dalam tulisan akademiknya tentang hermeneutika hadis, misalnya dalam karya ilmiahnya “Kriteria Memilih Pasangan Hidup (Kajian Hermeneutika Hadis)” yang menafsirkan kembali hadis-hadis pernikahan dengan memperhatikan konteks sosial historis sekaligus menjembatani pesan hadis dengan realitas masyarakat sekarang.
Nurun Najwah juga menekankan pentingnya analisis kontekstual dan tematik dalam membaca hadis. Dalam kerangka interpretasinya, ia tidak sekadar bergantung pada kategori keautentikan sanad dan matan hadis, namun ia juga mengembangkan prosedur hermeneutika menjadi empat unsur penting, pertama, memahami aspek bahasa hadis secara internal. kedua, mengkaji konteks historis atau asbāb al-wurūd. ketiga, mengkorelasikan hadis dengan Al-Qur’an, hadis lain, dan pengetahuan ilmiah lain secara komprehensif. keempat, memaknai teks dengan menyaring ide dasar yang bersifat universal.
Dalam pemikirannya tentang hermeneutika hadis, Nurun Najwah juga memperlihatkan perhatian terhadap isu-isu sosial kontemporer, seperti kesetaraan gender. Ia mengkritik pemahaman hadis yang diskriminatif terhadap perempuan dan mendorong pembacaan ulang yang mempertimbangkan konteks historis masa Nabi, prinsip keadilan Islam, serta kesadaran terhadap realitas sosial modern. Pendekatan ini jelas menunjukkan bahwa hermeneutika tidak sekadar teknik membaca teks, tetapi juga alat untuk mengaktualisasikan nilai-nilai hadis secara lebih adil dan relevan.
Penulis: Tim Literasi CSSMoRA Nasional
Editor: Ainul Adhim Munawi
