Di era modern yang serba canggih ini masih dipenuhi oleh konflik, polarisasi, dan perpecahan. Masyarakat global khususnya Indonesia sering kali mencari bagaimana kepemimpinan yang ideal. Sering kali kita melihat bagaimanamketidakstabilan politik, ketegangan sosial, dan kurangnya rasa kebersamaan yang semakin hari semakin menjadi-jadi. Namun, jika kita melihat kembali ke sejarah, kita
akan menemukan sebuah kepemimpinan yang ideal yaitu kepemimpinan Rasulullah SAW. Beliau berhasil menyatukan masyarakat yang terfragmentasi dan penuh prasangka menjadi sebuah komunitas yang kokoh, sehingga menjadikan arsitek persatuan umat di tengah pluralisme dan perpecahan.
Keberhasilan Rasulullah SAW dalam membangun persatuan tidak terjadi secara kebetulan, melainkan melalui strategi yang cerdas dan berlandaskan pada prinsip-prinsip yang kuat. Salah satu instrumen yang paling penting yaitu, seperti Piagam Madinah (Sahifah al-Madinah). Piagam Madinah bukan hanya sekadar perjanjian damai, melainkan sebuah konstitusi yang mengakui keberagaman suku (Anshar, Muhajirin) dan agama (Muslim, Yahudi). Selain itu, Piagam Madinah juga menjamin hak-hak sipil, kebebasan beragama, dan kesetaraan di hadapan hukum bagi semua penduduk Madinah. Dan menjadi bukti nyata bahwa Rasulullah tidak memaksa keseragaman, melainkan merangkul pluralisme. Dalam konteks masa kini, Piagam Madinah mengajarkan bahwa pemimpin harus menciptakan kerangka hukum yang adil dan inklusif, memastikan semua warga negara merasa diakui dan dilindungi tanpa memandang latar belakang mereka.
Selain Piagam Madinah, kepemimpinan berbasis keadilan menjadi pilar kedua. Rasulullah SAW memimpin para umatnya dengan akhlak, bukan kekuasaan. Keadilan beliau dan keteladanannya hingga dikenal sebagai Al-Amin (yang terpercaya). Suatu ketika, beliau menyelesaikan perselisihan antara suku-suku Quraisy terkait peletakan Hajar Aswad, hal ini menunjukkan bagiamana kebijaksanaan yang beliau ambil agar mencegah pertumpahan darah. Keadilan ini juga terlihat dalam perlakuannya terhadap non-Muslim. Saat pemakaman seorang Yahudi lewat, Rasulullah SAW berdiri sebagai bentuk penghormatan, tindakan ini telah mengajarkan empati dan kemanusiaan secara universal. Pemimpin masa kini seharusnya belajar dari keteladanan yang sudah Rasulullah SAW contohkan: kepemimpinan sejati dibangun atas integritas, keadilan, dan empati, bukan hanya kekuasaan politik.
Pilar ketiga adalah membangun identitas bersama di atas perbedaan. Rasulullah SAW menumbuhkan rasa “umat” (komunitas) yang lebih besar dari sekadar identitas suku atau kabilah. Ia mendorong kaum Anshar dan Muhajirin untuk saling bersaudara (ukhuwwah), menciptakan ikatan yang kuat dan kekerabatan. Identitas “umat” ini menjadi perekat yang menyatukan mereka di bawah visi dan misi
yang sama. Hal ini sangat relevan dengan masa kini, di mana pemimpin perlu menciptakan narasi kebangsaan yang dapat mempersatukan masyarakat, berfokus pada nilai-nilai bersama seperti kemanusiaan, keadilan, dan kesejahteraan, alih-alih tidak mengeksploitasi perbedaan untuk kepentingan politik saja.
Kisah Rasulullah SAW bukanlah sekadar sejarah yang indah, melainkan panduan praktis bagi para pemimpin modern. Untuk mengatasi perpecahan, seorang pemimpin harus inklusif, merangkul semua kelompok, tanpa ada suatu perbedaan. Mereka harus menjadi jembatan bagi berbagai pihak yang berkonflik, memfasilitasi dialog, dan mencari titik temu. Selain itu, keadilan sosial harus menjadi prioritas, memastikan bahwa kebijakan yang dibuat tidak hanya menguntungkan segelintir orang, tetapi juga mengangkat kaum yang tertinggal.
Pada akhirnya, warisan persatuan yang dibangun oleh Rasulullah di Madinah adalah sebuah cetak biru kepemimpinan yang abadi. Di tengah tantangan pluralisme dan perpecahan global, meneladani akhlak beliau dengan komitmen pada keadilan, inklusivitas, dan pembangunan identitas Bersama adalah jalan untuk menciptakan masyarakat yang damai, adil, dan sejahtera. Kepemimpinan profetik Rasulullah
membuktikan bahwa persatuan dapat tumbuh subur di lahan yang paling beragam, asalkan disiram dengan air keadilan dan empati.
Sabilatun Nazwa (CSSMoRA UIN Walisongo, 2023)
